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诗文
风火生
释义
风火生
【出典】 《南史》卷五十五《曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作礔砺声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。’”
【释义】 曹景宗字子震,新野人,仕南齐,为游击将军,入梁为右卫将军,好骑射,驰猎,自称曾骑快马,觉耳后生风,鼻头出火。后世用作勇武善骑的典故。
【例句】 用如快鹘风火生,见贼唯多身始轻。(杜甫《戏作花卿歌》2308)这里用曹景宗事,比喻花卿勇武善骑。
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法与时转则治,治与世宜则有功
法与时转则治,治与世宜则有功。
法为因缘立,心从次第修。
法久则易玩,事久则易怠。
法久生弊。
法之不行,自上犯之
法之不行,自上犯之。
法之不行,自于贵戚,
法之功莫大使私不行。
法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。
法之所行,自贵者始
法之无法: 平中见奇的印风
法之立也,体其必至之情,宽以自生之路,而后绳其逾分之私,则上有直色而下无心言。今也小官之俸不足供饔飧,偶受常例而辄以贪法罢之,是小官终不可设也。识体者欲广其公而闭之私,而当事者又计其私,某常例、某从来也。夫宽其所应得而后罪其不义之取,与夫因有不义之取也遂俭于应得焉
法云寺
法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也
法令之设,所以随时制也。
法令明具,而用之至密,举天下惟法知之,
法令者治之具, 而非制治清浊源也。
法令者,所以诛恶,非所以劝善也。
法令者,民之命也,为治之本也。
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
法令行则国治,法令弛则国乱
法令行则国治,法令弛则国乱。
法以画一而可守, 令以坚信而不移。
法以遏之,德以养之
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更新时间:2026/3/30 1:23:21