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诗文	题汴河亭 - 唐·许浑
释义	请查阅词条：《题汴河亭》 - 唐·许浑
随便看	人之智思，因神以发。智短思敝，神不会也。人之智识有高下人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人，而况君子之学乎！人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。人之有技，冒疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不达。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。人之有礼，犹鱼之有水矣。人之有过，辄面折之，而退无后言。人之材有小大，而志有远近也。人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。人之犯小过，愧怍悔恨如犯大恶，夫然后能改过。“无伤”二字，修己之大戒也。人之生也柔弱，其死也坚强。人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。人之生，其犹水也，水凝而为冰，气积而为人。冰极一冬而释，人竟百岁而死，人可令不死，冰可令不释乎？人之病在乎好谈其所长，长于功名者，动辄夸功名；长于文章者，动辄夸文章；长于游历者，动辄夸其所见山川之胜；长于刑名者，动辄夸其谳狱之情。此皆露其所长，而不能养其所长者也。惟智者不言其所长，故能保其长。人之相知，贵在知心。人之相知，贵相知心。人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈大。人之禀气，或充实而坚强，或虚劣而软弱。充实坚强，基年寿；虚劣软弱，失弃其身。天地生物，物有不遂；父母生子，子有不就，物有为实，枯死而堕；人有为儿，夭命而伤。使实不枯，亦至满岁；使儿不伤，亦至百年，然为实、儿而死枯者，禀气薄，则虽形体完，人之精神有限，过用则竭。投资分析投资分类帐投资利息投资刺激投资协会投资周转率投资回收期法投资场所投资基金投资失败投资少，见效快投资居间人投资市场投资帐投资总额投资所投资指数投资收入投资效益投资条例投资法投资率投资环境投资监督服务投资税被膜剥除术被膜剥除术(肾) 被膜形成被膜瘤被虫咬的被虫蛀蚀被虫蛀蚀的被蛀蚀被表达被表达的被装饰的被褥被视为被视同外人的被觉察被解放的被解除的被解除监护的被解雇的被触及的被警告的被认为被认为…的被认出被许诺的

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