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“捺钵”制
释义
“捺钵”制
契丹语,犹如汉语言行在。又作“纳钵”、“刺钵”、“纳宝”,《金史》译为行宫,由设立行帐而得名,为皇帝外出渔猎的住所。金“捺钵”制沿袭辽朝。金熙宗时在混同江、临潢好水川和撒里乃等地建行宫。海陵王夺得帝位后,迁都于中都。在中都西南的大房山设行宫,名磐宁宫,在良乡与中都附近射猎习武。世宗、章宗时继续维护此制,率文武百官于春水、秋山间骑射,(亦称春山、秋水,即春捺钵、秋捺钵)。以保持女真人吃苦耐劳和尚武的传统。金帝往往也借避署御寒之际集百官共议国事。
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三十名未立,君还惜寸阴。
三十四、丰
三十四、石破天:世间所绝无仅有的真人
三十四、神
三十四,康敏:最变态的女人
三十年前人寻病,三十年后病寻人。
三十年来世上行,也曾狂走趁浮名。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.
三十年来,十年一过,空有星星发。
三十年河东,三十年河西。
三十日,回头过尽,喜对春工。
三十未有二十馀,白日长饥小甲蔬。
三十而立。
三十而立 - 〔明〕冯梦龙
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
三十辐共一毂章(原第十一章)
三十辐共一毂,当其无,有车之用。
三千三百,圣人非靡文是尚而劳苦是甘也。人心无所存属则恶念潜伏,人身有所便安则恶行滋长。礼之繁文使人心有所用而不得他适也,使人观文得情而习于善也,使人劳其筋骨手足而不偷慢以养其淫也,使彼此相亲相敬而不伤好以起争也,是范身联世制欲已乱之大防也。故旷达者乐于简便,一决
三千儒服鸳兼鹭,十万犀兵虎与貔。
三千大千世界
三千年吃肉史
三千年看青青子。
三占从二,四不拗六
三原色
三友相从盖为倾。
拊
拊掌录
拊背扼喉
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拌儿糖
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更新时间:2026/2/7 22:16:20