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诗文
长房萸
释义
长房萸
【出典】 南朝梁·吴均《续齐谐记》:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰:‘九月九日汝家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山,夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之,曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人戴茱萸囊,盖始于此。”
【释义】 九月九日登高山饮酒戴茱萸囊,是古代相传的禳灾之法,据说始于东汉费长房。
【例句】 长房萸早熟,彭泽菊初收。(李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》23)这里是因重阳登高而联想到本典。
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君子之处世也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
君子之学也, 入乎耳, 著乎心, 布乎四体, 形乎动静。
君子之学也,其可一日而息乎?
君子之学也,其可一日而息乎?
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。听从不尽力,命之曰背;说义不称师,命之曰叛;背叛之人,贤主弗内之於朝,君子不与交友。
君子之学如蜕,幡然迁之
君子之学如蜕, 幡然迁之。 故其行效, 其立效, 其坐效, 其置颜色、 出辞气效。 无留善, 无宿问。
君子之学必好问,问与学相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。
君子之学贵一,一则明,明则有功
君子之学进于道,小人之学进于利。
君子之学,不为则已,为则必要其成,故席百倍其功。
君子之学,不为则已,为则必要其成,故常百倍其功。
君子之学,不为则已,为则必要其成,故常百倍其功。
君子之学,不为则已,为则必要其成,故常百倍其功。
君子之学,博于外而尤贵精于内,论诸理而尤贵达于事。
君子之学,或施之事业,或见于文章。
君子之学,未尝离行以为知也。
君子之学,死而后已
君子之学, 死而后已。
君子之学,死而后已。
君子之守,修其身而天下平。
君子之守,修其身而平天下。
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
君子之心,似天青日白,不可使人不知。(君子之才华,玉韫刊珠藏,不可使人易知)。
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更新时间:2026/10/21 21:46:22