“过而能改，善莫大焉”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	过而能改，善莫大焉
释义	过而能改，善莫大焉 (士会)^①稽首^②而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”(《左传·宣公二年》) 注释 ①士会：晋灵公时期有名的谏臣，而晋灵公是有名的昏君。②稽(qǐ)首：跪拜，拱手至地，头也碰地，是一种礼节。译文士会叩着头回答(晋灵公)说：“一个人谁能没有过错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。” 感悟人非圣贤，孰能无过，一个人错了并不可怕，可怕的是屡犯同样的错误。而生活中总有人想方设法文过饰非，甚至颠倒黑白，实在违背古人的教诲。
随便看	古之至人，先存诸己而后存诸人。古之论贤不肖者，不曰幽明则曰枉直，则知光明洞达者为贤，隐伏深险者为不肖。真率爽快者为贤，斡旋转折者为不肖。故贤者如白日青天，一见即知其心事。不肖者如深谷晦夜，穷年莫测其浅深。贤者如疾矢急弦，更无一些回护。枉者如曲钩盘绳，不知多少机关。故虞廷曰“黜陟幽明”,孔子曰“ 古之谤人也，忠厚诚笃。《株林》之语，何等浑涵；舆人之谣，犹道实事。后世则不然，所怨在此，所谤在彼。彼固知其所怨者未必上之非，而其谤不足以行也，乃别生一项议论。其才辨附会足以泯吾怨之之实，启人信之之心，能使被谤者不能免谤之之祸，而我逃谤人之罪。呜呼！今之谤，虽古之君子古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳古之遗狂　袁乔古乐府古乐府挽歌 - 唐·孟云卿古也休休。古书疑义举例古书虚字集释古事比古事记古井无波古井生波古井生波；古井无波古井由吉杳子古交如真金，百炼色不回古交如真金，百炼色不回。古人不惧死，所惧死无益。古人不敢轻自为师，以柳子厚之文章而避师之名，何北山为朱子之再传，而未尝受人北面，亦不敢轻师于人……师之为道慎重如此。古人临大节而不夺，今人见小利而易守。古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。古人之学，日新有得，必如前半截学识，后半截一贯；用功在学识，而取效在一贯。古人之求放心，不啻如饥之于食，渴之于饮，焦之待救，溺之待援。古人之相与也，明目张胆，推心置腹。其未言也，无先疑；其既言也，无后虑。今人之相与也，小心屏息，藏意饰容，其未言也，怀疑畏；其既言也，触祸机。哀哉！安得心地光明之君子而与之披情愫论肝膈也？哀哉！彼亦示人以光明而以机阱陷人也。北半球北叟失马北向练拳北周北回归线北固山北国北国江南北地三子北堂书钞北墅词北大荒北大西洋公约组织（北约组织）北大西洋公约组织（北约）北大西洋海流北天师道北天极北太平洋海流北宋北宫婴儿北寒带北寺塔北山文化（越南）北山楼集北山移文 goudronnage goudronner goudronneur goudronneuse goudronneuse goudronneux goudronneux, se gouet gouffre gouge Gougenheim gouger gougere gougnafier gougère Gouin gouine goujat goujaterie goujon goujonner goujonniere goujonnière goulache goule

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