“转碓”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	转碓
释义	转碓先为架、安碓，或一、或二、或三、或四，下各以臼承之，次为飞轮，中大外小，共三轮。飞轮长轴两旁，各出架外，安曲柄，轴之两旁，安小铁椿，相错上下。其铁椿相对，每碓各有擒碓枝之桔槔小杆，一碓两碓，一人从一旁转轮，则碓自然上下，如碓多，则两旁两人，转之自足也。明·王徵《奇器图说》卷三《转碓》
随便看	有名有姓有名皆畏途，无事乃真筌。有名而无实，天下之大患有向来、素琴三尺，枕一编、周易在床头。有商志传有善始者实繁，能克终者盖寡。有善必闻，有恶必见。有喜欢的人有四士、追随仙仗。有国家者要知真正祥瑞，真正祥瑞者，致祥瑞之根本也。民安物阜，四海清宁，和气熏蒸而祥瑞生焉，此至治之符也。至治已成，而应征乃见者也。即无祥瑞，何害其为至治哉！若世乱而祥瑞生焉，则祥瑞乃灾异耳。是故灾祥无定名，治乱有定象。庭生桑榖未必为妖，殿生玉芝未必为瑞。是故圣君不惧有国由来在得贤，莫言兴废是循环。有国由来在得贤，莫言兴废是循环。有国者，未尝不以恭俭也；失国者，未尝不以骄奢也有国而塞，安能有国有国而塞，安能有国有国而塞，安能有国有国遗贤臣，万事为冤悲。有国难投有国难投；有家难奔有圣人于此，与十人论争，圣人之论是矣。十人亦各是己论以相持，莫不能下。旁观者至，有是圣人者，有是十人者，莫之能定。必有一圣人至，方是圣人之论，而十人者、旁观者又未必以后至者为圣人，又未必是圣人之是圣人也。然则是非将安取决哉？“旻天”诗人怨王惑于邪谋，不能断以从善。噫有地不争有地先开阁，何人不扫门。有地君国而不务耕芸，寄生之君也有坐忘篇，传灯录，洗心经。有坐忘篇，传灯录，洗心经。北京外交人员服务局北京天文馆北京展览馆北京工人体育馆北京工人俱乐部北京市外交人员服务局北京市（京）北京日报北京晚报北京涮羊肉北京烤鸭北京猿人（北京人）北京电视台（中）北京电视艺术中心（中）北京社会福利基金会北京管理局（中）北京话北京通北京鸭北京黑猪北京黑白花牛（中）北京（中国）北伐军北伐战争北伐战争（北伐） volitive volière volknerite volknérite volkovite volkovskite volley-ball volnay volnyne volons @C volontaire volontairement volontariat volontarisme volontariste volonte volontiers volonté volpinite vol pique vol piqué volt Volta voltage voltaique

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