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诗文
赵声
释义
赵声
江苏丹徒人。原名毓声,字伯先,别号雄愁子。光绪秀才。1902年(光绪二十八年)江南陆师学堂毕业。次年赴日本考察,归国后执教两江师范学堂,曾撰《保国歌》,鼓吹革命。1905年任南京督练公所参谋官,旋升三十三标标统。次年参加同盟会,因向士兵宣传革命被免职。1907年至广东,领第二标标统,后改第一标标统,1909年(宣统元年)弃职。1910年元旦广州新军发难,事败走南洋,准备再次举事,在香港设“统筹部”,任副部长。1911年因黄花岗起义失败。忧愤成疾。同年5月18日在香港病逝。
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形之于用,犹刀之于利,利之名非刀也,刀之名非利也,然而舍利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在?
形之庞也类有德,声之宏也类有能。
形也,神也,物也,三者遇而知觉乃发。
形人而我无形,则我专而敌分。
形似
形似
形体有处,莫不有声,声出于和,和出于适,和适,先王定乐由此而生。
形全精复,与天为一
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
形劳而不休则弊, 精用而不已则劳, 劳则竭。水之性, 不杂则清, 莫动则平; 郁闭而不流, 亦不能清; 天德之象也。故曰: 纯粹而不杂, 静一而不变, 淡而无为, 动而以天行, 此养神之道也。
形劳而不休则敝,精用而不已则劳,劳则竭。
形单影只
形单影只
形单影只
形名不可不正
形名不可混
形固声变:演变方式
形夸骨佳,眉清目朗
形如槁木,命若悬丝
形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。
形存则神存,形谢则神灭。
形存则神存,形谢则神灭也。
形容憔悴。
形容枯槁,衣衫褴褛
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更新时间:2026/10/25 7:29:31