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赠式上人 - 方干 - 纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
释义
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《赠式上人》 - 方干 - 纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
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人之不幸,莫过于自足。恒若不足,故足;自以为足,故不足,瓮盎易盈,以其狭而拒也;江海之深,以其虚而受也。虚己者,进德之基。
人之为人
人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足。
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
人之为学,不可自小,又不可自大。
人之为学,不可自小,又不可自大。
人之为学,不日进则日退
人之为学,不日进则日退。
人之为道而远人,不可以为道。
人之于滋味,无不说甘脆,而甘脆未必受也。
人之初,性本善。
人之升降,与政隆替。
人之受气,虽不知方术,但养之得理,常寿之一百二十岁。不得此者,皆伤之也。
人之命在天,国之命在礼。
人之善不善, 自为祸福焉, 非天与地能祸福之也。
人之善恶非性也,感于物而后动。
人之善恶,不必世族。性之贤鄙,不必世俗。
人之在教,若泥金之在陶冶;器之良窳(yu语),由乎匠之巧拙; 化之善否,系乎君之作为。
人之多言,亦可畏也
人之多言,亦可畏也
人之多言,亦可畏也
人之大节一亏,百事涂地。
人之好我,示我周行。
人之好我,示我周行。
人之学也, 或失则多, 或失则寡, 或失则易, 或失则止。
inheritrix
inhibit
inhibited
inhibition
inhibitor
in-home personal interview
inhomogeneity
inhospitable
in-house training
in-house use tests
inhuman
inhume
inimical
inimitable
iniquity
initial
initiate
initiation
initiative
inject
injection
injection moulding
in-job training
injoint
injudicious
外岸
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外延和内涵
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外形(人体的)
外形充填
外形损坏
外径定心
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更新时间:2026/3/28 6:27:43