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《籀史》
释义
《籀史》
古文字学著作,一卷。南宋翟耆年撰。作于南宋初绍兴年间。此书以“籀史”名,只因所载多金石款识,篆隶之体为多,实非专述籀文。所录各种古器之后,皆附论说,介绍其梗概。所录不及薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》所载篆文详备,而所述原委则较薛书为详。“二书相辅而行,固未可以偏废”。(《四库全书总目提要》)其中所说赵明诚《古器物铭碑》十五卷,皆古器物铭,而无石刻,当是《金石录》之外的另一种书。这资料从一侧面说明了赵明诚收集金石古器物之多,《金石录》只是一部分。
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君子不以己之长露人之短。
君子不以己所能者病人,不以人所不能者愧人。
君子不以所以养人者害人
君子不以所以养害其所养
君子不以所能者病人,不以人之不能者愧人。
君子不以私害公。
君子不以色亲人
君子不以色亲人。情疏而貌亲, 在小人则穿窬之盗也与。
君子不以言举人,不以人废言
君子不以言举人,不以人废言。
君子不以言举人,不以人废言。
君子不以言举人,不以人废言。
君子不以言举人,不以人废言。
君子不以须臾离物也。夫其若是,则知之至者,皆物格之验也。
君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。
君子不党。
君子不出家,而成教于国。
君子不动而敬,不言而信。
君子不受人不得已之情,不苦人不敢不从之事。
君子不可以货取
君子不可小知,而可大受也。
君子不器。
君子不困人于阨。
君子不失口于人。
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。
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更新时间:2026/3/28 11:57:38