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诗人农民
释义
诗人农民
湖南衡阳市农业学校 杨英治
你用弯弯雪犁
写诗
老黄牛是你灵感的爆发点
伴你一起在故土根植深情和希望
常于犁圈中构思
那个千古流传的故事
也被你犁出了新奇
偶尔潇洒地与牛调侃
醉倒于泥土的馨香
脑际却又有大江流淌
相信你是最严肃的田园诗者
一首古朴直露的诗
便把劳动雕成格言塑成美德
轻易不朗诵
只田园那几句粗犷的吆喝
便站成了农家的诗眼
丰收了整个秋天
随便看
圣贤只在与人同欲恶,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬,施诸己而不愿,亦勿施于人,便是贤者。专所欲于己,施所恶于人,便是小人。学者用情,只在此二字上体认,最为吃紧,充得尽时,六合都是一个,有甚人己。
圣贤处天下事,委曲纡徐,不轻徇一己之情,以违天下之欲,以破天下之防。是故道有不当直,事有不必果者,此类是也。譬之行道然,循曲从远,顺其成迹,而不敢以欲速适己之便者,势不可也。若必欲简捷直遂,则两京程途,正以绳墨,破城除邑,塞河夷山,终有数百里之近矣,而人情事势不可也。是
圣贤志士, 未有不夙兴者也。 清明在躬, 志气如神, 求道则易悟, 为事则易成。
圣达节,次守节,下失节。
圣达节,次守节,下失节。
圣迹寻踪
圣道本自我,凡情徒颙然。
圣门后世 亦有炎凉
圣鞠斯特
圣马丁
在
在“岔路”上找回自信
在“有限”里造出个“无限”来
在《将进酒》中李白对社会发出的诘问和抗议
在一个地铁车站
在一个地铁车站 [美国]庞德
在一位画家的画室里
在一位画家的画室里 [英国]克·罗塞蒂
在一条熟悉的街道上 [俄国]布宁
在一种节奏里,我走向你——赠W·生日
在三里屯路边修车,没人认出我,挺好
在上不骄,在下不谄。
在上不骄,高而不危。
在上不骄,高而不危。
在上不骄,高而不危。制节谨度,满而不溢。
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更新时间:2026/10/19 16:55:17