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诗文	论文字学
释义	请查阅词条：《论文字学》
随便看	古人得道者生以寿长，声色滋味能久乐之，奚故？论早定也，论早定则知早啬，知早啬则精不竭，秋早寒则冬必煗矣，春多雨则夏必旱矣，天地不能两，而况于人类乎？人之与天地也同，万物之形虽异，其情一体也，故古之治身与天下者，必法天地也。古人惜寸阴，念此使人惧。古人所以恤邻里者，为其贫富可以相资，缓急可以相助。古人无不死，叹息欲如何。古人无无益之文章，其明道也，不得不形而为言；其发言也，不得不成而为文。所谓因文见道者也，其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章，然犹以道饰文，意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣，工其辞语，涣其波澜，炼其字句，怪其机轴，深其意指，而道则破碎支离，晦盲否塞矣。是道之贼也，古人日以远，青史字不浅。 (古人)有以一旅一成中兴者。古人有糟粕，轮扁情未份。古人有言曰：“民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉。” 古人有言曰：共君一夜话，胜读十年书。古人有遗训，饱食非亲荣。古人的业余学习古人结交在意气，今人结交为势利古人结交在意气，今人结交为势利。古人耻其名，没世无人知。古人行善者，非名之务，非人之为，心自甘之。古人词不相袭古人词不相袭古人读书，贵精不贵多古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。古人贵从晦，君子忌党朋。古人重孜孜，殖学乃菑畲(ziyu资于) 古人长卷，皆不轻作，必经年累月而后告成。古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数枝树。古今、雅俗和地域音乐之论的思想鐋鐌鐍鐎鐏鐔鐕鐖鐪鐭鐰鐱鐴鐹鐻鐼鐾鑃鑅鑇鑈鑉鑋鑍鑏使迷路使迷路<书> 使迷迷糊糊使退化使适合使适应使适应今时使适应新环境中的文化使适应气候使适用于使逃避使逊色使透不过气使逐渐变尖使逐渐变薄使逐渐回忆起来使通达世故使通过船闸使通道畅通使通风使道德败坏使遭到使遭到意外事故使遭受使遭受不幸

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