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诗文
记叙的要素
释义
记叙的要素
一篇记叙文,要写清楚人物和事件,就要交代清楚记叙的要素。记叙的要素包括时间、地点、人物和事件的起因、经过和结果。一般说来,每篇记叙文都应具备这六要素,把这些要素交代清楚,内容才显得完整,眉目才清楚。
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无留善,无宿问。
无疆传庆祚,有截荷亭育。
无疆帝算,何独待祝华封。
无病第一利
无病而自灸也。
无痛而终
无的放矢
无的放矢
无的放矢;有的放矢
无益世言休着口,不干已事少当头。
无益于治而有益于烦者,圣人不为;不益于用而有益于费者,智者弗行也
无目而心不辨色,无耳而心不知声,无手足而心无能使。一官失用,而心之灵废矣。
无相碍。
无眠却又频翻转。
无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
无知者对琴纳牛痘法的诽谤
无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。
无礼而治国家者,婴未之闻也。
无神论者做弥撒
无福无灾无祸。
无私乃时雨,不杀是天声。
无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。
无私交才显王道
无私授、人多胡做。
过滤设备
过激派
过火政策
过热
过热保护
过热器
过热管
过热蒸汽
过熟林
过犹不及
过甚其词
过电
过瘾
过目不忘
过目成诵
过眼云烟
过硫酸钾
过硬
过磷酸钙
过磷酸钙骨粉
过福
过秦论
过程
过程哲学(机体哲学)
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不兼容的系统
不再
不再为某事痛苦
不再会
不再使用的样式
不再使用的词
不再信上帝
不再信任某人
不再关心
不再发光的
不再发音
不再受尊敬
不再同某人来往
不再喜欢(对人或物)
不再回到某处
不再多加客套
不再宠幸<书>
不再工作
不再感兴趣
不再担保
不再指望
不再支持
不再是处女
不再有
不再有疑问
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更新时间:2026/6/27 13:11:53