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观测
释义
观测
僖公五年……正月辛亥朔。日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书。礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。
《左传·僖公五年》
【评】这是中国古代有关云的定期观测的最早记载。
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有个天然真一种,非心非肾非玄。
有个好习惯,事事皆不难。
有个巨蟹女孩儿属于我
有个新职业,让你听着音乐就买了单
有个林则徐
有个风王风,时时频睡卧。
有中生无
有为
有为神农之言者许行
有为神农之言者许行
有为神农之言者许行章
有为者譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也
有为者,辟若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
有为而不欲人知者, 其致力也必彀(gou够), 其进也必诣。
有义则治,无义则乱。
有义则生, 无义则死; 有义则富, 无义则穷。
有之与无,难之与易,长之与短,高之与下,音之与声,前之与后,是皆不免有所对。
有之以为利,无之以为用。
有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席而坐,曰:“子非吾友也。”
有书无雁,寄谁归得。
有书真富贵,无事小神仙。
有了存孝,不显彦章
有争气者,勿与辩也。
有事则用,无事则归之于民
有二三道义之友,数日别,便相思。以为世俗之念,一别便生;亲厚之情,一别便疏。余曰:君此语甚有趣,向与淫朋狎友滋味迥然不同,但真味未深耳。孔、孟、颜、思,我辈平生何尝一接,只今诵读体认间,如朝夕同堂对语,如家人父子相依,何者?心交神契,千载一时,万里一身也。久之,彼我且无,
abreast
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abrogate
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abscess
abscond
absence
absent
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absinth
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absolution
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abstain
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更新时间:2026/2/7 15:20:01