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诗文
莫负慈母望
释义
莫负慈母望
慈母望子,倚门倚闾
①
。
【注释】
①闾(lǘ):里巷的门。
【译文】
慈爱的母亲盼望儿子归来,常常倚靠在家门口,站在巷口张望等候。
【评说】
“大家都忙、忙……”一位白发苍苍的老母亲辛苦地做了一桌子菜,等来的却是儿子、女儿、孙子一个个不回来吃饭的电话。她失望而又孤单地默坐在沙发上,呆呆地看电视,直到电视屏幕上出现满目的雪花点。这是一则公益电视广告。读者朋友,看过这则广告,您有何感想呢?
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善救乱者,必迹其乱之所由生;善革弊者,必究其弊之所自起
善救弊者,必寻其起病之源。
善教人者,乐以至善以亟正其志,志正,则意虽不立,可因事以裁成之。不然,待其意之已发,或趋于善而过奖之,或趋于不善而亟绝之,贤无所就而不肖者莫知所惩,教
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意,须迟久之功。
善教者浃于民心,而耳目无闻焉,以道扰民者也。
善施小利,多收众心
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善是性,性未必是善;秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“
善有善报
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善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
善歌者使人继其声,善教者使人继其志
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其言。
善毛嫱西施之美,无益吾面。
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uncharitably
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uncle tom’s cabin(或life among the lowly)
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更新时间:2026/8/11 18:07:57