“《石门岩上宿》”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	《石门岩上宿》
释义	《石门岩上宿》诗歌。谢灵运作。又作《夜宿石门》。这首诗描写了浙江嵊县石门山的夜间景色，抒发了作者孤独高傲、睥睨一世的情怀和佳景无人共赏的寂寞心情。写景部分不写目之所见，而写耳之所闻，通过听到的声音来表现景物，生动别致。
随便看	人之性常静，动处是情。人之性未有不善，乃若其情则有不善矣，心纯性静，吾儒存心养性，老氏修心炼性，佛氏明心见性，正养此心，使之常清常静，常为性情之主。人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。人之性情，莫不由习。人之性情，莫不由习。人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生麻间，不扶自直；白沙入缁(zi姿)，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人。人之患不在乎不及，而在乎过之。不及则下于人，下于人则愤，愤则知进矣。过之则出乎类，出乎类则矜，矜则不知其反矣。人之患在好为人师人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患，在好为人师。人之患，莫过于自高，莫甚于自狭。人之情安于其所常为。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。为之乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。人之情，易发而难制者，惟怒为甚。人之愚不肖，亦由智教不备之所致也。人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。人之所为，人之所为，万变不齐，而志则必一，从无一人而两志者。志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？横梁疝横步上坡横死横波横浦集横滑横滨（日本）横生枝节横痃横眉冷对横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（鲁迅）横眉怒对横眉怒目横眉竖眼横着出来横祸横窦血栓横笛横笛手横纹肌横线支票横组合关系横结肠横络横翳 pierrot pierrotite pierré pieta pietage pietaille piete pietement pieter Pietermaritzburg pietinement pietiner pietisme pietiste pieton pietonnier pietre pietrement pietà pieu pieusement pieuter pieuvre pieux pieze

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