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苏小卿题恨金山寺
释义
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《苏小卿题恨金山寺》
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士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎?
士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏。
士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏。
士不知耻,为国之大耻
士为知己用,女为说己容。
士为知己者死,女为悦己者容
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者用,女为悦己者容
士为知己者用,女为悦己者容。
士为知己者用,女为说己者容。
士之于学,犹农于田,耘而又耘,其业乃专,……始之不耘,终何以获,
士之于道也,始也求得,既也得得,既也养得,既也忘得。不养得则得也不固,不忘得则得也未融。学而至于忘得,是谓无得。得者,自外之名,既失之名。还我故物,如未尝失,何得之有?心放失,故言得心,从古未言得耳目口鼻四肢者,无失故也。
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之相知,温不增华,寒不改叶,贯四时而不衰,历夷险而益固。
士之闲居,无故不去琴瑟。
士人三日不读, 则面目可憎, 语言无味。
士人与士风
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
士信悫而后求知能焉。
士信悫而后求知能焉。士不信悫,而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尒也。
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更新时间:2026/3/28 14:23:40