“脾之经足太阴湿己土”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	脾之经足太阴湿己土
释义	脾之经足太阴湿己土是动则病舌本强、食则呕、胃脘痛、腹胀、善噫、得后与气则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛、体不能动摇、食不下、烦心、心下急痛、溏、瘕泄、水闭、黄疸、不能卧、强立股膝内肿厥、足大指不用。为此诸病。
随便看	善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。善为国者，必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。善为国者，爱民如父母之爱子，兄之爱弟。善为国者，爱民如父母之爱子，兄之爱弟。善为国者，藏之于民善为国者，赏不僭而刑不滥。善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。善为天下者务寝兵。善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，据安念危，值利思害善为师者，既美其道，有慎其行。善为政者积其德。善为政者，看人设教。善为政者，防于未然，均其有无，省其徭役。善为教者，必使举国之人，无贵贱无不学。善为文者因事出奇，江河之行，顺下而已。善为诗者，师森罗万象，不师先辈。善举事若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。善之所在，虽路人之言，臧获之智，皆当取之。善之本在教，教之本在师善之本在教，教之本在师。善之本在教，教之本在师。善之极莫大于孝，恶之极不孝也善乐生者不窭，善逸身者不殖善也吾行，不善吾避。善事难为，恶事易作 bride bridewell bride，st bridge bridgenorth: bridge of sighs bridgeport bridges bridges，robert seymour bridges，st bridgetown bridgewater canal bridge，frank bridgman，percy williams bridgwater bridie，james bridle brie brief briefly briefness brier brig brigade brigand 疾苦疾行疾言厉色疾走疾走如飞疾风疾风劲草疾驰疾驰而去疾驰而过疾驶痂痂壳痂皮的痂盖病病人病人(受手术治疗的) 病人护养法病人用的轮椅病人病情的恶化病人的胡话病人轮椅病人需要安静病例

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