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诗文	老子·四十四章
释义	请查阅词条：《老子·四十四章》
随便看	圣人制规矩不制方圆，谓规矩可为方圆，方圆不能为方圆耳。圣人千案序圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。圣人去甚、去奢、去泰 (圣人)去甚、去奢、去泰。圣人去甚，去奢，去泰。圣人发愤便忘食，乐使忘忧。圣人后其身而身先，外其身而身存圣人品格与佛陀精神圣人善用非其有，使非其人圣人因智以造艺，因艺以立事。圣人处世，只于人情上做工夫，其于人情，又只于未言之先、不言之表上做工夫。圣人处小人，不露行迹，中间自有得已处。高崖陡堑，直气壮頄，皆褊也。即不论取祸，近小丈夫矣。孟子见乐正子从王欢，何等深恶，及处王欢，与行而不与比，虽然，犹形迹矣。孔子处阳货，只是个绐法，处向魋，只是个躲法。圣人处无为之事，行不言之教 (圣人)处无为之事，行不言之教。圣人妙处在转移人不觉。贤者以下便露圭角，费声色做出来，只见张皇。圣人学问只是人定胜天。圣人尝自视不如人，故天下无有如圣人者，非圣人之过虚也，四海之广，兆民之众，其一才一智未必皆出圣人下也。以圣人无所不能，岂无一毫之未至；以众人之无所能，岂无一见之独精。以独精补未至，固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足，日汲汲然不已于取善也。圣人工乎天，而拙乎人。圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物圣人平天下不是夷山填海，高一寸还他一寸，低一分还他一分。圣人当言而惧，发言而忧，如蹈水火，临危险也。圣人忘情，大音希声圣人悬虚明以待天下之感，不先意以感天下之事。其感也，以我胸中道理顺应之；其无感也，此心空空洞洞，寂然旷然。譬之鉴，光明在此，物来则照之，物去则光明自在。彼事未来而意必，是持鉴觅物也。尝谓镜是物之圣人，镜日照万物而常明，无心而不劳故也。圣人日应万事而不累，有心而不役故圣人感人心而天下和平第四产业第四代、第五代便携式多媒体播放器第四代计算机第四国际第四委员会第四度音程第四次工业革命第四版第四级第四纪冰期第纳亚(1/100里亚尔)（伊郎）第纳尔（伊拉克）第纳尔（利比亚）第纳尔（南也门）第纳尔（南）第纳尔（巴林）第纳尔（科）第纳尔（突）第纳尔（约）第纳尔（阿尔及利亚）笭笮笯笰笱表示“二次表示“亲表示“全" 表示“六"的意思表示“共表示“减少表示“分开表示“分开" 表示“分离" 表示“分裂"的意思表示“前表示“剧"的意思表示“动力"的意思表示“动物"的意思表示“动物的"的意思表示“十一"的意思表示“十分之一"的意思表示“十"的意思表示“十'的意思表示“半" 表示“双重表示“叙利亚的"的意思表示“口"的意思表示“右"的意思表示“各种

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