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缂丝
释义
缂丝
定州(今河北定县)织刻(缂)丝,不用大机,以熟色丝经于木挣上,随所欲作花草禽兽状,以小梭织纬时,先留其处,方以杂色线缀于经纬之上,合以成文,若不相连。承空视之,如雕镂之象,故名刻丝。如妇人一衣,终岁可就。虽作百花,使不相类亦可,盖纬线非通梭所织也。
宋·庄绰《鸡肋编》卷上
【评】 缂丝的织法虽可追溯到汉代,但形成文字的最早记载却是上文。
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夫坐法堂,厉声色,侍列武卒,错陈严刑,可生可杀,惟吾所欲为而莫之禁,非不泰然得志也。俄而有狂士直言正色,诋过攻失,不畏尊严,则王公贵人为之夺气。于斯时也,威非不足使之死也,理屈而威以劫之,则能使之死而不能使之服矣。大盗昏夜持利刃而加人之颈,人焉得而不畏哉?伸无理之威以
夫士君子生于世,己无能而望他人用之,己无善而望他人爱之,亦犹农夫卤莽种之,而怨大泽之不润,虽欲弗馁其可得乎!
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也。
夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖居下,而后可以理安。
(夫)天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。
夫妄念莫大于喜怒。怒里回思则不怒,喜中知抑则不喜。
夫妇之情
夫妇之道
夫妇之道,有义则合,无义则离。
夫妇之间
夫妇和,室家平;朋友和,信义行。
夫妇盲目复明
夫妻互敬
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夫妻本是同林鸟。
夫妻白首。
夫妻相合好
夫妻老相对,各坐一绳床。
夫妻重会珍珠衫
露钞雪纂
露面
露馅儿
露马脚
露骨
露齿的微笑
霳
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更新时间:2026/10/21 13:25:44