“终南望余雪 (唐)祖咏”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	终南望余雪 (唐)祖咏
释义	终南望余雪 (唐)祖咏终南阴岭秀^②,积雪浮云端。林表明霁色^③,城中增暮寒。 ①此诗又题“望终南残雪”。据《唐诗记事》载，这首诗是祖咏在长安应试时所作。按照规定，应试诗须作成六韵十二句的五言排律，但祖咏仅写此四句就交卷，别人问他为何不依规定写就，祖咏说：“意思已经完满了”。后被传为写文章无话即短，不必画蛇添足之佳话。诗写立足长安城，南望终南山阴岭残雪之景。②阴岭：泛指终南山的北麓诸峰。③林表：指树梢。霁(jì):雨雪停止，天气放晴。
随便看	人之智思，因神以发。智短思敝，神不会也。人之智识有高下人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人，而况君子之学乎！人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。人之有技，冒疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不达。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。人之有礼，犹鱼之有水矣。人之有过，辄面折之，而退无后言。人之材有小大，而志有远近也。人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。人之犯小过，愧怍悔恨如犯大恶，夫然后能改过。“无伤”二字，修己之大戒也。人之生也柔弱，其死也坚强。人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。人之生，其犹水也，水凝而为冰，气积而为人。冰极一冬而释，人竟百岁而死，人可令不死，冰可令不释乎？人之病在乎好谈其所长，长于功名者，动辄夸功名；长于文章者，动辄夸文章；长于游历者，动辄夸其所见山川之胜；长于刑名者，动辄夸其谳狱之情。此皆露其所长，而不能养其所长者也。惟智者不言其所长，故能保其长。人之相知，贵在知心。人之相知，贵相知心。人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈大。人之禀气，或充实而坚强，或虚劣而软弱。充实坚强，基年寿；虚劣软弱，失弃其身。天地生物，物有不遂；父母生子，子有不就，物有为实，枯死而堕；人有为儿，夭命而伤。使实不枯，亦至满岁；使儿不伤，亦至百年，然为实、儿而死枯者，禀气薄，则虽形体完，人之精神有限，过用则竭。可信赖者可偿还贷款可兑换可兑换债券可兑换性（外币）可兑黄金的货币可兰经可再生能源可出口货物可分债务可分剖信用证可分离舱可剥涂层可加工性可动用可动用的黄金储备可卡因可压缩射流可发芽性可取可取回本金的证券可变可变字体打排机可变焦距透镜可变焦距镜头末端弧坑末端形状末端形状(器官的) 末端烯键末端的末端的(电极的) 末端着丝点染色体末端缺失末级末级放大器末胎生的末脑末节车厢末路本本世纪本义本书内容提要本书的本事本人本人的签字本位本位主义本位主义的(人)

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