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笏山记
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《笏山记》
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先民有言,询于刍荛。
先民有言,询于刍荛。
先河
先王之世,以道治天下,后世只是以法把持天下。
先王之制刑法也,非好伤人肌肤,断人寿命者也,乃以戚奸除恶,除民害也。
先王之孝也,色不忘乎目,声不绝乎耳,心志嗜欲不忘乎心。
先王之孝也,色不忘乎目,声不绝于耳,心志嗜欲不忘乎心。
先王之所以治天下者五。(贵有德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。此五者,先王之所以定天下也。)
先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。
先王之礼文用以饰情,后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百虽至繁也,不害其为率真;饰伪则虽一揖一拜,已自多矣。后之恶饰伪者乃一切苟简决裂,以溃天下之防,而自谓之率真,将流于伯子之简而不可行,又礼之贼也。
先王仁义,可以戏而不可以为治
先王以省方观民设教。
先王崇拜
先王所以正风俗,理人伦者,莫尚乎节俭。
(先王昧爽丕显),坐以待旦。
先王设之庠序学校,而习以诗书礼乐,所以教民孝。
先生
先生
先生乌几舄,居士白衣裳。
先生坐中堂,弟子跪四厢。
先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。
先生抚掌,问他闲日能几。
先生独何事,四海望陶冶。
先生相与言则以仁与义,市井相与言则以财与利。
先生相将去,不复婴世尘。
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更新时间:2026/3/28 20:44:17