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诗文
《烛之武退秦师》
释义
《烛之武退秦师》
历史散文。见《春秋左氏传》(僖公三十年)。原无题,本题是后人加的。公元前630年,秦、晋两国围攻郑国。郑国派烛之武夜入秦军,利用秦晋之间的矛盾,以巧妙的言辞,陈说利害,终于使秦军撤退,拆散了秦晋联盟,挽救了郑国的危亡。作者生动地刻画了烛之武这个能言善辩和具有爱国思想的人物形象。文笔曲折微妙,辞简意深,充分体现了《春秋左氏传》所记外交上的辞令之美。
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大道之行也,天下为公。
大道之行也,天下为公。
大道之行,天下为公
大道之行,天下为公
大道今无外,长生讵有涯。
大道从来属自然。
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
大道剧社
大道如青天,我独不得出.
大道如青天,我独不得出.
大道如青天,我独不得出
大道如青天,我独不得出。
大道废,有仁义
大道废,有仁义。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。
大道教
大道无名
大道既隐,天下为家
大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。
大道曲
大道有一条正路,进道有一定等级。圣人教人只示以一定之成法,在人自理会。理会得一步,再说与一步,其第一步不理会到十分,也不说与第二步。非是苦人,等级原是如此。第一步差一寸,也到第二步不得。孔子于赐,才说与他“一贯”,又先难他“多学而识”一语。至于仁者之事,又说“赐也,
大道本无生,视身若敝屣,但为气所激,缘吾天人理,恶梦十七年,报仇在来世,神游天地间,可以无愧矣。
大道甚夷,而民好径。
大道由中悟,逍遥匪外寻。
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更新时间:2026/6/26 11:56:29