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科道
释义
科道
明代六科给事中与十三道监察御史之总称。俗称两衙门。明清时都察院衙门,设吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中,及京畿和各道的监察御史,统称科道。明太祖洪武六年(1373年)始分吏、户、礼、兵、刑、工六科,后来六科各设给事中一人,主管科务。六科给事中的职责为侍从皇帝,推举人才,纠劾百官,都察六部,评议政事,随时谏言。十三道监察御史的职守是:纠察内外百司之官,在京师受命巡视,在外省巡按地方,监督州县,考课官吏,纠劾违法行为,整肃风纪。明代对科道官的选拔、考核、升迁都非常重视。
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教人者,成人之长,去人之短也。
教人至难,必尽人之材,乃不误人。
教人至难, 必尽人之材, 乃不误人。
教人至难,必尽人之材,乃不误人,观可及者,然后告之。
教他一任奢侈,箪瓢也是存活。
教令再举手,夸曜馀生才。
教以事亲睦族,教子祀先,谨身节用,利物济人,婚姻以时,丧葬以礼。
教以慈睦,而民贵有亲。
教以言相感,化以神相感。
教以言相感,化以神相感。有教而无化,无以格顽; 有化而无教,无以格愚。
教伊须更。
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教使之然也。
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教养这回事
教养,就是要让别人舒服
教则易为善,善而从正,国之所以治也; 不教则易为恶,恶而得位,民之所以殃也。
教化
教化
教化之废,推中人而坠于小人之域; 教化之行,引中人而纳于君子之途。
教化之本,出于学校。
教化之本,自学校始;学校之兴,自乡遂始。
教化之行,兴于学校
教化以礼义为宗,礼义以典籍为本。
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更新时间:2026/8/11 6:08:46