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诗文
社学
释义
社学
元朝学校名。世祖至元七年(1270)颁布立社令文,其中规定每社设立学校一所,选择通晓经书者为学师,于农闲时令子弟入学。先读《考经》、《小学》、然后读《大学》、《论语》、《孟子》等,以达到“各知孝悌忠信,敦本抑末”的目的。至元二十五年,大司农司统计全国立社学达二万四千余所。可见教育普及、文化兴盛一时。社学教师多是粗识文字者。世祖之后,社制逐渐松驰,许多社学随之废弃。
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知是一双眼,行是一双脚。不知而行,前有渊谷而不见,傍有狼虎而不闻,如中州之人适燕而南、之粤而北也。虽乘千里之马,愈疾愈远。知而不行,如痿痹之人数路程、画山水。行更无多说,只用得一“笃”字。知底工夫千头万绪,所谓“匪知之艰,惟行之艰”。“匪苟知之,亦允蹈之”。“知至
知是我、花庵庵主。
知有渐。
知有用之用,而莫知无用之用。
知有陈迹而不知有今务。
知未艾,百千寿算,慈闱长奉亲欢。
知来藏往,超凡入圣
知止其所不知,至矣。
知止所以不殆。
知止而后有定。
知死必勇。
知法犯法
知渊明,清流临赋,得似恁麽。
知生之必死,则保生之道不必过劳。
知畏惧,成人;知羞耻,成人;知艰难,成人
知直言之为药石,而有益于己,然后果于能听;知谀言之为疢疾,而有害于己,然后果于能不听。
知稼穑之艰难,知小人之所依
知稼穑之艰难,而崇节俭之化。
知章
知章引去
知章请赐
知美之恶,知恶之美,然后能知美恶矣。
知者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。
知者不博,博者不知。
知者不惑。
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catulus,gaius lutatius
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更新时间:2026/10/25 18:50:56