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诗文
知一即知彼
释义
知一即知彼
如饭一粒熟,余粒即可知。诸法亦复然,知一即知彼。(《密严经》卷三)
译文
如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了,你就会知道其余的米也都熟了;所有事物的道理也是一样,知道一个就会知道其他所有的。
感悟
事物是互相联系的,人们可以通过事物的一部分,来推测这个事物的全貌。因此我们认识一件事物,不仅可以依靠直接经验,还可以依靠间接经验和逻辑推理,运用类推、归纳等思维方法,使我们对事物的认识能够举一反三、触类旁通。
随便看
世路知交薄,门庭畏客频。
世路险孟门
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。
世途皆自媚,流俗寡相知。
世道剧颓波,我心如砥柱
世道剧颓波,我心如砥柱。
世道如弈棋,变化不容复。
世道有三责:责贵、责贤、责坏纲乱纪之最者。三责而世道可回矣。贵者握风俗教化之权而首坏,以为庶人倡,则庶人莫不象之。贤者明风俗教化之道而自坏,以为不肖者倡,则不肖者莫不象之。责此二人,此谓治本。风教既坏,诛之不可胜诛,故择其最甚者以令天下,此谓治末。本末兼治,不三年
世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶
世道良自退,荣名亦空虚。
世长忠谏
世间万物皆有所欲,其欲亦是天理人情。天下万世公共之心,每怜万物有多少不得其欲处。有余者,盈溢于所欲之外而死;不足者,奔走于所欲之内而死。二者均,俱生之道也。常思天地生许多人物,自足以养之,然而不得其欲者,正缘不均之故耳。此无天地不是处,宇宙内自有任其责者。是以圣王
世间久无是事,问苔矶、痴坐待谁欤。
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世间事,无巨细,都有古人留下底法程。才行一事,便思古人处这般事如何;才处一人,便思古人处这般人如何。至于起居言动语默,无不如此,久则古人与稽,而动与道合矣。其要在存心,其工夫又只在诵诗读书时便想曰:此可以为我某事之法,可以药我某事之病。如此则临事时触之即应,不待思索
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世间人当相敬爱
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更新时间:2026/6/26 18:43:44