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诗文
痿四十七
释义
痿四十七
宛丘营军校三人,皆病痿,积年不瘥。腰已下肿痛不举,遍身疮赤,两目昏暗,唇干舌燥,求疗于戴人。戴人欲投泻剂,二人不从,为他医温补之药所惑,皆死。其同病有宋子玉者,俄省曰:彼已热死,我其改之?敬邀戴人。戴人曰:公之疾,服热药久矣。先去其药邪,然后及病邪,可下三百行。子玉曰:敬从教。先以舟车丸、浚川散大下一盆许,明日减三分。两足旧不仁,是日觉痛痒。累至三百行始安。戴人曰:诸痿独取阳明。阳明者,胃与大肠也。此言不止谓针也,针与药同也。
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虽有会心侣,数能同钓船。
虽有兄弟,不如友生。
虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
虽有周亲,不如仁人
虽有嘉肴,弗食不知其旨也。虽有至道,弗学不知其善也。
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽不至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自返也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
虽有巧计,失于迟疑
虽有强记之力,而常废于不勤。……虽然有勤苦之劳,而常废于善忘
虽有愔愔密意,空作江边解佩。
虽有慈父,不爱无益之子。
虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
虽有明智高行,不能废法而治国
虽有智慧,不如乘势;虽有基,不如待时。
虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
虽有纳谏之明而无力行之果断,则言愈多而听愈惑。
虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。
虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
虽有至知, 万人谋之。
虽有良剑,不锻砺则不铦;虽有良弓,不排檠则不正。
虽楚有材,晋实用之。
虽欣承白雪,终恨隔青天。
面向球篮投篮
面命耳提
面和心不和
面善心狠
面善心诈
面团
面坊
面垢
面塑
面如冠玉
面如土色
面如死灰
面如漆柴
面子
面容
面容严肃之人
面寒
面对
面对现实
面对神秘而空阔的世界
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面对面接触
面对面的会见
面对面盯人防守
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更新时间:2026/5/12 22:52:37