“用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进
释义	用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进《用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进》选用了正派人，做好事的人都会得到劝勉；误用了恶人，坏人都会竞相挤进。指用人应慎重。唐·吴兢《贞观政要·择官》：“用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。” 【例】“用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。”唐太宗主张用人必须“慎择”，是因为用得正人，可鼓励为善者；误用恶人，使不善者竞进。(李伯箫等《领导手册·用人编》)
随便看	诬神者殃及三世。语C：00后社交新体验语不惊人语不惊人死不休语不惊人死不休语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高。语东风，共流转，谩作匆匆别。语之不从，争之愈勍，名之乃惊。不语不争，无所事名，忽忽冥冥，吾事已成，彼亦懵懵。昔人谓不动声色而措天下于泰山，予以为动声色则不能措天下于泰山矣。故曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。” 语乐同源亘古然：语言背景 (语云)、猛兽易伏，人心难降。语云，人前教子，背地责妻。余以为子亦不当人前显斥，盖为教之方。先须养其廉耻，耻者，百行所从出也。故严束之以范其趋。宽假之以发其耻，耻在，则语人之短不曰直，济人之恶不曰义。语人之短不曰直，济人之恶不曰义。语体色彩语告也，言教人者当随其高下而告语之，则言易入。语命心堪醉，伤离梦亦愁。语境语少不如语好语录语录语录语录语录语录五则语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。尼龙表带尼龙衫尼龙袋尼龙袜尼龙袜裤尼龙被尼龙被面尼龙褥罩尼龙长袜尼龙雨衣尼龙鱼网尼龙（耐纶）尼（尼姑）尼（阿富汗）尽尽人事，听天命尽人皆知尽信书不如无书尽兴而归尽其天年尽力而为尽善尽美尽在不言中尽如人意尽如所期 littérale littéralement littéralité littérarité littérateur littératie littératron littératronique littérature Lituanie Lituanien lituiticone lituiticône liturgie liturgique litzendraht litée liujinyinite liu-jitsu Liupan Shah liure Liuta Liuzhou livarde livarot

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