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诗文
生唐儿
释义
生唐儿
【出典】 《汉书》卷五十三《长沙定王刘发传》:“长沙定王发,母唐姬,故程姬侍者。景帝召程姬,程姬有所避,不愿进,而饰侍者唐儿使夜进。上醉。不知,以为程姬而幸之,遂有身。”
【释义】 唐儿为汉景帝程姬的侍儿,冒充程姬事景帝而生刘发。“生唐儿”指此。
【例句】 光武绍高祖,本系生唐儿。(杜牧《杜秋娘诗》5939)东汉光武帝刘秀为长沙定王刘发之后。这里用唐儿生刘发事,谓业绍高祖的刘秀,竟是在偶然的机缘下,由侍女唐儿怀孕所生。
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君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争
君子中庸,小人反中庸。
君子为国,张其纲纪,谨其教化。
君子为国,正其纲纪,治其法度。
君子为道不为器
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!
君子之为书,犹工人之为器也。
君子之为学也, 将以成身而备天下国家之用也。
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君子之为学,以明道也,以救世也。
君子之事上也, 进思尽忠, 退思补过, 将顺其美, 匡救其恶。
君子之事亲孝,故忠可移于君。
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君子之于人也,苛有善焉,无所不取。
君子之于人也,苟有善焉,无所不取
君子之于人也,苟有善焉,无所不取。
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君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。
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君子之于物,无所苟而已。
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更新时间:2026/10/26 18:04:03