物聚而无以养之， 则不能存息矣。 故君子动静节宣， 所以养生也； 饮食衣服， 所以养形也； 威仪行动， 所以养德也； 推己及物， 所以养人也。 养道之所贵， 惟

生物聚结而没有什么方法来保全养育， 就不能存活。 因此君子或活动、 或静养、 或节制、 或渲泻， 是用来涵养情性的； 饮食穿衣， 是用来保养身体的； 威严庄重而按礼仪行动， 是用来修养品德的； 用对自己的要求去要求别人， 是用来教养别人的。 养身之道的可贵， 只在于中正罢了。