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诗文	江雪（柳宗元）
释义	请查阅词条：《江雪》（柳宗元）
随便看	人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。人之有礼，犹鱼之有水矣。人之有过，辄面折之，而退无后言。人之材有小大，而志有远近也。人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。人之犯小过，愧怍悔恨如犯大恶，夫然后能改过。“无伤”二字，修己之大戒也。人之生也柔弱，其死也坚强。人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。人之生，其犹水也，水凝而为冰，气积而为人。冰极一冬而释，人竟百岁而死，人可令不死，冰可令不释乎？人之病在乎好谈其所长，长于功名者，动辄夸功名；长于文章者，动辄夸文章；长于游历者，动辄夸其所见山川之胜；长于刑名者，动辄夸其谳狱之情。此皆露其所长，而不能养其所长者也。惟智者不言其所长，故能保其长。人之相知，贵在知心。人之相知，贵相知心。人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈大。人之禀气，或充实而坚强，或虚劣而软弱。充实坚强，基年寿；虚劣软弱，失弃其身。天地生物，物有不遂；父母生子，子有不就，物有为实，枯死而堕；人有为儿，夭命而伤。使实不枯，亦至满岁；使儿不伤，亦至百年，然为实、儿而死枯者，禀气薄，则虽形体完，人之精神有限，过用则竭。人之老也，形益衰，而智益盛人之耳目，曷能久熏劳而不息乎？精神何能久驰骋而不既乎？是故面气者，人之华也，而五藏者，人之精也。夫面气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清，听视达矣。耳目清，听视达，谓之明，五藏能属于心而无乖，则志胜而行不僻矣。志胜而行人之能以翰墨辞艺行名于当时者，未尝不成于艰穷而败于逸乐。人之行莫大于孝。人之行莫大于孝。人之资质有高下，工夫有生熟，学问有深浅，不可概以此语之。人之过误宜恕，而在己则不可恕。人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。 approved Apr April arch architect architectural architecture are area aren't arguably argue argue with argument arise arisen arm arm...with army arose around arrange arrange for arrangement arrest hydromodelisme hydromodélisme hydromolysite hydromontmorillonite hydromorphe hydromorphie hydromorphisme hydromorphologie hydromorphone hydromoteur hydromphale hydromyelie Hydromys hydromyélie hydromètre hydromécanique hydrométallurgie hydrométamorphisme hydrométavauxite hydrométrie hydrométrique hydrométrocolpos hydrométéore hydrométéorologie hydronaphtalene

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