“水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达。
释义	水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达。水的特性虽然能够流淌，但不加以疏导就不能畅通；人的特性虽然能够思考问题，但不加以教导就不能明白事理。
随便看	君子爱财，取之有道。君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。君子独立而不惧。君子生以辱，不如死以荣。君子用人如器，各取所长君子用人如器，各取所长。君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。君子疾没世而名不称焉。君子疾没世而名不称焉。君子疾没世而名不称焉。君子盛德而卑，虚己以受人。君子矜而不争，群而不党。君子矜而不争，群而不党。君子知之为知之，不知为不知，言之要也；能之为能之，不能为不能，行之要也。君子知其可知，不知其不可知。不知其可知则愚，知其不可知则凿。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非君子知自损之为益，故功一而美二；小人不知自益之为损，故一伐而并失。君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，欲其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。君子立志诚信以养心，忠孝以安身。君子立身行己，自有法度，此有道之言也。但法度自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来只有一个，譬如律令，一般天下古今所共守者。若家自为律，人自为令，则为伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道为法度者，时中之圣；以气质为法度者，一偏之圣。君子笃于亲，则民兴于仁。君子笃恭而天下平。君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应孵化鸡孵卵员孵坊孵房孵育孺孺子孺子可教孺子牛孻孽孽团孽海情天孽海鸳鸯孽胎祸根孽障宀宁宁“左”勿“右” 宁为太平犬，莫做乱离人宁为玉碎，不为瓦全宁为玉碎，不为瓦全(《北齐书》) 宁为鸡口，无为牛后宁为鸡首，勿为牛后(《东周列国志》) 宁乡猪 cafeteria cafe-theatre cafetier cafetiere cafetiere cafetier, ère cafetière cafetière cafouillage cafouiller cafre caftan cafter café café-concert caféier caféine caféisme caféière café-tabac café-théâtre cafétéria cage cagee cageot

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