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氏族公社
释义
氏族公社
亦称“氏族”。以血缘关系结成的原始社会基本的社会经济单位。产生于旧石器时代晚期,初为母权制,约在新石器时代末期,开始过渡到父权制。当时,生产资料公有,集体劳动,平均分配,没有剥削,也没有阶级。族外婚,氏族内部实行禁婚。公共事务由选出的氏族长管理。撤换酋长,血亲复仇,收容养子等重大问题,由氏族成员会议决定。随着金属工具的出现和社会生产力的提高,私有制和阶级关系逐渐确立,氏族制解体,形成以一夫一妻制家庭为单位,按地域原则结成的农村公社。
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法之功莫大使私不行。
法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。
法之所行,自贵者始
法之无法: 平中见奇的印风
法之立也,体其必至之情,宽以自生之路,而后绳其逾分之私,则上有直色而下无心言。今也小官之俸不足供饔飧,偶受常例而辄以贪法罢之,是小官终不可设也。识体者欲广其公而闭之私,而当事者又计其私,某常例、某从来也。夫宽其所应得而后罪其不义之取,与夫因有不义之取也遂俭于应得焉
法云寺
法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也
法令之设,所以随时制也。
法令明具,而用之至密,举天下惟法知之,
法令者治之具, 而非制治清浊源也。
法令者,所以诛恶,非所以劝善也。
法令者,民之命也,为治之本也。
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
法令行则国治,法令弛则国乱
法令行则国治,法令弛则国乱。
法以画一而可守, 令以坚信而不移。
法以遏之,德以养之
法修则安且治,废则危且乱
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更新时间:2026/2/8 13:02:25