“柬埔寨女孩扎耳孔习俗”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	柬埔寨女孩扎耳孔习俗
释义	柬埔寨女孩扎耳孔习俗在柬埔寨，凡是女孩都扎耳孔。一般从出生的第一天到五岁之间扎。在农村，多请接生婆扎，工具是缝衣针。扎后穿进一根较粗的棉线，每天要把线来回拉上几次，防止耳孔堵塞长死，等伤口愈合后把线抽掉。现在，很多人到医院请医生扎，扎完后立即戴上耳环。耳环一般是金的。柬埔寨妇女喜欢圆形耳环或镶有一块各种形状的宝石耳环。
随便看	(圣人)为戒，必于方盛之时。圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。圣人之与人约结也，上观其事君也，内观其事亲也。必有可知之理，然后约结。约结而不袭于理，后必相倍。故曰：不重之结，虽固必解。圣人之于万事也，如慈母之为弱子虑也。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也；小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足。圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改圣人之于天下，耻一物之不知。圣人之大宝曰位。圣人之崇尚节俭，恐伤财害民而已。圣人之德，无以加于孝乎。圣人之德，独闻独见圣人之德，独闻独见圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。圣人之意重教而不重杀。圣人之所以为圣也，只是好学下问。 (圣人之教，常)俯而就之。圣人之治国也，赏不加於无功，而诛必行於有罪者也。圣人之治藏于臣，不藏于府库。圣人之生也天行，其死也物化。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。圣人之私公，众人之公私。圣人之私，公；众人之公，私。圣人之行法也，如雷霆之震草木，威怒虽甚而归于欲其生。圣人之言，终身诵之可也。转战南北转户口关系转手交易转手倒卖转手支票转手贸易转批转折转折仪转折点转折联言判断转换转换开关转换断层转换机制转换生成语法转换装置转换规则转换轴（车床）转接转接交换台转接台话务员转接局转播转播台 rangée ranhamaite ranhamaïte ranide ranides ranidé ranidés ranimation ranimer ranite ranitidine rankamaite rankamaïte rankinite ranquilite ransatite ransomite ranunculite rançon rançonnement rançonner rançonneur raout rap rapace

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