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诗文
杖疮一百十六
释义
杖疮一百十六
戴人出游,道经故息城,见一男子被杖,疮痛焮发,毒气入里,惊涎堵塞,牙禁不开,粥药不下。前后月余,百治无功,甘分于死。戴人先以三圣散,吐青苍惊涎约半大缶;次以利膈丸百余粒,下臭恶燥粪又一大缶;复煎通圣散数钱。热服之;更以酸辣葱醋汤发其汗。斯须汗吐交出,其人活矣。此法可以救冤。
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人老簪花不自羞,花应羞上老人头.
人老自多愁,水深难急流。
人者寡不死其所长。
人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
人而不仁,如乐何。
人而不好学,伥伥如行尸
人而不学,虽无忧,如禽何?
人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣
人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣。
人而无仪,不死何为?
人而无仪,不死何为?
人而无信,不知其可
人而无信,不知其可
人而无信,不知其可。
人而无信,不知其可也
人而无信,不知其可也
人而无信,不知其可也。
人而无信,不知其可也。
人而无信,不知其可也。
人而无学,则不能烛理;不能烛理,则固执而不通。
人而无恒,不可以作巫医
人聚则强,人散则尪
人聚则财散,财聚则人散
人胜法,则法为虚器,法胜人,则人为备位,人与法并行而不相胜,则天下安。
人能先立乎其大者,则小节虽或未尽合理,亦无害也。
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更新时间:2026/10/25 14:35:33