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李特起义
释义
李特起义
西晋时四川的流民起义。 3世纪末,关中大饥,略阳(今甘肃秦安东南)、天水(今甘肃天水)等六郡汉、羌十余万人流亡入蜀求食。西晋政府命令流民各还本乡,并下令沿途设关劫夺流民财物。301年,巴氐族豪强李特在绵竹领导流民起义。起义军攻占广汉(今四川广汉)。李特与蜀民约法三章,救济穷人,受到群众欢迎。302年,李特称大将军、益州牧。次年,攻取成都西部,年号建初。后遭官军偷袭,李特败死。特弟流率军继续战斗。不久,流病死,特子李雄领导流民与西晋继续斗争。306年,李雄称帝,建立封建割据政权成国。
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师者,所以传道、授业、解惑也
师者,所以传道、授业、解惑也。
师者,所以传道受业解惑也。
师者,攻人之恶,正人之不中,能如是,则其道有立矣。
师范为教育之母。
师范启其塞,小学导其源,中学正其流,专门别其派,大学会其归。
师襄
师说
师说解
师贞
师道
师道不一,下至农工皆有师焉,况道艺岂一涂而足,各因其所习而就师可也。
师道不立,则天下无善人;儒道不立,则天下无正学。
师道不立,学者莫知所从来。
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
师道之不传也,岂特弟子之过哉,亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也,道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。
师道之立,自先生始。
师道坏,则无贤弟子;无贤弟子,则后来师道愈坏。
师道废,学术随之;学术坏,士习随之。
师道立, 则善人多。善人多则朝廷正而天下治矣。
师道立,则善人多,善人多,则朝廷正,而天下化矣。
师道立,则天下之不善者皆可变而为善,天下之不中者皆可化而为中。
师长之于弟子,不患无教,但患不严。不严则弟子怠玩而不遵,志荒而业废矣。此为师之过也。
师门立雪
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更新时间:2026/6/27 5:10:10