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诗文
本体平等
释义
本体平等
又译“本体上的平等”,由英国哲学家巴什勒提出。根据这一概念,任何存在的东西都是真实的,一个人(不管是伟大的还是平凡的)、一种思想(不论是伟大的还是平凡的)都是真实的。没有什么东西比别的东西更真实。一个实在并不比另一个实在少点或多点实在性。本体论上的平等原则要求屏弃一切歧视,接受和接收一切有区别的东西,“接受和接收一切差异”。这就为真正的多元性开辟了道路。每一个自然复合体都有同样的在先性(优势),没有哪个复合体比别的复合体少点优势,尽管它们的范围有大有小。
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自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重峦叠嶂,隐天蔽日,自非
自上方寺踏雪至少林寺观多宝塔 (清)朱岷
自下者,人爱之;自守者,人敬之
自不妄语入。
自业力活
自中庸之道不明,而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软,和易之人病狷介者为乖戾。率真之人病慎密者为深险,慎密之人病率真者为粗疏。精明之人病浑厚者为含糊,浑厚之人病精明者为苛刻。使质于孔子,吾知其必有公案矣。孔子者,合十圣于一身,萃万善于一心,随事而时出之,因人而
自为墓志铭
自为墓志铭 - 〔明〕张岱
自为才哲爱,日与侯王会。
自为本疏散,未始忘幽尚。
自举师不克与二三同志怏怏不平赋此
自举师不克与二三同志怏怏不平赋此·[明]张家玉原文
自乐平生道
自乡举里选之法废,而后世率尚词章。唐以诗赋求真才,更为可叹;宋以经义取士,而我朝因之。夫取士以文,已为言举人矣。然犹曰:言,心声也,因文可得其心,因心可知其人。其文爽亮者,其心必光明,而察其粗浅之病。其文劲直者,其人必刚方,而察其豪悍之病。其文藻丽者,其人必文采,而察
自云良家女,零落依草木。
自云阳归晚泊陆澧宅
自井田废而窃劫始多矣。饱暖无资,饥寒难耐,等死耳。与其瘠僵于沟壑无人称廉,不若苟活于旦夕未必即犯。彼义士廉夫尚难责以饿死,而况种种贫民半于天下乎?彼膏粱文绣坐于法堂而严刑峻法以正窃劫之罪者,不患无人,所谓“哀矜而勿喜”者谁与?余以为,衣食足而为盗者,杀无赦;其迫于
自京赴奉先县咏怀五百字
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自京赴奉先县咏怀五百字 - 唐·杜甫
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更新时间:2026/8/12 2:47:31