“有谔谔争臣者其国昌，有默默谀臣者其国亡。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	有谔谔争臣者其国昌，有默默谀臣者其国亡。
释义	有谔谔争臣者其国昌，有默默谀臣者其国亡。名言：有谔谔争臣者其国昌，有默默谀臣者其国亡。注释：谔谔(ee)：直言争辩的样子。昌：兴盛。默默：不敢抗言规劝的样子。谀：阿谀奉承。句意：君主手下有敢于直言争辩的大臣，他的国家就会昌盛；如果只有不敢抗言规劝的大臣，他的国家就会衰亡。出处：汉·韩婴《韩诗外传·卷十第十四章》
随便看	今之新图有二马，复令识者久叹嗟。今之论人者，于辞受，不论道义，只以辞为是，故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与，不论道义，只以与为是，故与宁伤惠而避吝啬之嫌。于怨怒，不论道义，只以忍为是，故礼虽当校而避无量之嫌。义当明分，人皆病其谀，而以倨傲矜陵为节概。礼当持体，人皆病其倨，而以过礼足恭为盛德。惟俭是取者，今之贪纵者，大抵皆才吏也，苟使之惕于法，而以正用其才，未必非治世之能臣也。今之进学者，如登山：方于平易，皆能阔步而进，一遇峻险，则止矣。今之风俗，好学笃志，尊师择友，弦诵之声，比屋相闻。今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发今也休休。今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？今人不见古时月，今月曾经照古人. 今人不见古时月，今月曾经照古人今人不见古时月，今月曾经照古人. 今人不见古时月，今月曾经照古人。今人不见古时月，今月曾经照古人。今人昨人多自私。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也。今人苦不肯谦，只要拿得架子定，以为存体。夫子告子张从政，以无小大、无众寡、无敢慢为不骄。而周公为相，吐握、下白屋，甚者父师有道之君子，不知损了甚体？若名分所在，自是贬损不得。今人解杜诗今人骨肉之好不终，只为看得“尔、我”二字太分晓。今从府公召，府公又时贤。今代多秀士，谁能继明辙。今以其昏昏，使人昭昭。今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。今休问，燕约莺期，梦游空趁蝶。今但借、秋风一榻，公歌我亦能书。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。𦒍𦒎𦒐𦒑𦒜𦒝𦒧𦒨𦒶𦒺𦒻𦓎𦓐𦓓𦓔𦓖𦓬𦓯𦓰𦓴𦓹𦓺𦓼𦔂𦔃 cyemologie cygne Cygnus Cylas Cylichna cylindrage cylindraxe cylindraxile cylindre cylindre-axe cylindree cylindrer cylindreur cylindricite cylindricité cylindrique cylindrite Cylindrocapsa Cylindrocystis Cylindrogloea cylindroide Cylindroiulus cylindrome Cylindrophis cylindrosarcome

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