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诗文	晨诣超师院读禅经
释义	请查阅词条：《晨诣超师院读禅经》
随便看	为政之道，务于多闻。为政之道，莫若至公。为政之道，莫若至公。为政以安民为本，不以修饰为先。为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻，为人上者自有应行道理，合则行，不合则去。若委曲迁就，计利虑害，不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻，不可推起来。虽枉一寸，直千尺，恐亦未可也。或曰：处君亲之际，恐有当枉处。曰：当枉则不得谓之枉矣，是谓权以行经，毕竟是直道而行。为政以德为政以德为政以德为政以德为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。为政听民。为政在于得人为政在于得人。为政在人。为政在人，非其人而用之则不官。为政无异术，当责岂望迁。为政犹沐为政犹沐也。为政犹沐也，虽有弃发，必为之。为政知所先后。为政者不赏私劳，不罚私怨。为政者不赏私劳，不罚私怨。手压式灭火机手厥阴手厥阴心包经手厥阴标本手厥阴经手厥阴经别手厥阴经病手厥阴经筋手厥阴络脉手叉发手发背手型手大指手大指次指手太阳手太阳之别手太阳之正手太阳小肠经手太阳标本手太阳经别手太阳经筋手太阳络脉手太阴手太阴之别手太阴之正刨工刨工车间刨平刨平木板刨床刨床夹具刨木板刨根儿刨根问底刨槽刨牀刨矿机刨花刨花板刨茬机刨菜板刨身刨边刨边机刨里刨齿刨齿刀刨齿机利利于一方的

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