“所谓乐者，人得其得者也”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	所谓乐者，人得其得者也
释义	所谓乐者，人得其得者也所谓乐者，人得其得者也。(《淮南子·原道训》) 【译文】所谓快乐，就是人们得到了自己想要的东西。【感悟】幸福是一种感觉，是各种需求尤其是精神需求的满足感。然而，由于欲望的膨胀和易得以及身心的疲惫，现代人的幸福感迟钝了、短浅了，甚至缺失了。幸福变得遥远而陌生了。真的是穷人反而比富人容易幸福吗、贫时反而比富时容易幸福吗？
随便看	养寿之道，与仙佛二教最是捷径，故清静明了四字最好。养将军如养虎，当饱其肉，不饱则噬人。养尊处优养就灵乌，飞出光明海。养德宜操琴，炼智宜弹棋。养德莫如慎言语，养身莫如节饮食养心以少恼怒为本。养心无别法，只寡言少食息怒数般。养心欲诚，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。养心者不寒其足，为国者不劳其人养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善於寡欲。养心莫如寡欲，存神须是闲邪。养心语录养志者忘形，致道者忘心养态，士大夫之陋习也。古之君子，养德德成，而见诸外者有德容。见可怒则有刚正之德容，见可行则有果毅之德容。当言则终日不虚口，不害其为默；当刑则不宥小故，不害其为量。今之人，士大夫以宽厚浑涵为盛德，以任事敢言为性气，消磨忧国济时者之志，使之就文法走俗状而一无所展布。嗟养怡之福，可得永年 learnedly learning lear，edward lease leash leasing least least bittern leather leatherback turtle leather-coat leatherhead leathern leather-stocking tales leathren leave leaven leaves leavis，frank raymond leavy lea，river lebanon lebedev，pyotr nikolayevich le bel，joseph achille lebensraum 个人的个人的事情个人的兴趣个人经济情况个人自主个人计算机个人通信个人通信网个人野心个人防护个位数个体个体反射个体发生个体发生的个体发育不良个体发育不良的个体汽车司机个体生态学个体生物学个体的个体经济个体适应个儿个别

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