“张君房”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	张君房
释义	张君房北宋时，安陆(今属湖北)人，曾奉命主持校正秘阁道书。从宋真宗大中祥符五年(1012年)至天禧三年(1019年),用了7年多的时间，编成《大宋天宫宝藏》4565卷。此外还辑成《云笈七签》122卷。从而保存了一批古代道教的书籍。
随便看	学者只看得世上万事万物种种是道，此心才觉畅然。学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语，又到可语地位才语，又一个直语之，一个启语之，便见孔子诲人之妙处。学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无由进。气轻则以未知为己知，未学为己学。学者大病痛只是器度小。学者大要立志。学者好为高论，犹贫人谈金：辨其体色，权其轻重，商其贵贱，其言未必非也，然终不如富人之有金，未尝自言金之美也。学者如登山焉，动而益高；如寤寐(wu mei悟妹)焉，久而愈足。学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而益足。学者学所以为人。学者当务实。学者当取三多：读书多，持论多，著述多。三多之中，持论为难。学者当循序而渐进，不可厌末而求本。学者必志于大道。学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以先要立志。学者志正而不息，则熟于天理，虽有未知，闻言即喻，不待广譬也。逊志而敏求，则言易相入，但微言告之而无不尽善。学者所以反情治性，尽材成德也。学者所以求为君子也。求而不得者有矣夫，未有不求而得之者也。学者所以求治心也。学虽多而心不治，安以学为？学者所以防固辞，礼者所以文鄙行也。故学以辅德，礼以文质。学者所至，自有浅深，如草木之有大小，其类固有别矣。若不量其浅深，不问其生熟，而概以高且远者强而语之，则是诬之而已。学者所见所期，不可不远且大也。及夫施于用，则必有其渐。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。学者有所闻，而不著乎心，不见(现)乎行，则其所闻固自他人之言耳，于已何与焉？学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？学者有益，须是日新。瓦雷斯公式瓦面瓦面漆瓨瓩瓪瓫瓮瓮中之鳖瓮中捉鳖瓮声瓮气瓮天之见瓮尽杯干瓮棺瓮葬瓯瓯剧瓯绣瓳瓴瓵瓶瓶上倒立演员瓶庐诗稿瓶水斋诗集奇核奇棘鱼属奇次谐波奇点奇物奇特奇特之处奇特发明奇特地奇特的奇特的事物奇特的人奇特的想法奇特的穿着奇特的行为奇特的行为<书> 奇珍异宝奇瓦瓦小狗奇痒奇神经节奇经奇经八脉奇缺奇耻大辱奇脉

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