（六）犹太教、喇嘛教

Judaism and Lamaism

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• 学诗须透脱，信手自孤高。
• 学贵专，不以泛滥为贤
• 学贵乎成，既成矣，将行之也；学而不能成其业，用而不能成其学，则非学矣。
• 学贵变化气质，岂为猎章句、干利禄哉？ 如轻浮则矫之以严重，褊 (bian扁) 急则矫之以宽宏，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅。随其性之所偏，而约之使归于正，
• 学贵心悟。守旧无功。
• 学足以辅其志，志足以御其气。
• 学车
• 学道三十年，未免忧死生。
• 学道修真莫着邪，休言龙虎，罢讲龟蛇。
• 学道至于乐，方能真有所得。
• 学问不倦，所以治己也；教诲不倦，所以治人也。
• 学问不厌，好士不倦，是天府也。
• 学问不厌， 好士不倦， 是天府也。
• 学问不贵空谈，而贵实行也！
• 学问与人事相表里，舍却人事，有何学问？
• 学问之于身心， 犹饥寒之于衣食也。
• 学问之始，未能记诵；博涉既深，将趋记诵；故记诵者，学问之舟车也。
• 学问之法，不畏无才，难于距师，核道实义，证定是非也
• 学问之道无他，求其放心而已矣。
• 学问之道无他，求其放心而已矣。
• 学问之道， 不在于多言， 但默坐澄心体认， 天理若见， 虽一毫私欲之发， 亦自退听矣。 久久用力于此， 庶几渐明， 讲学始有力也。
• 学问之道，以各人自用得著者为真。
• 学问之道，其得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。
• 学问之道，贵能下人，能下人，孰不乐告之以善。
• 学问之道，贵能下人；能下人，孰不乐告之以善？