鹰爪鼻

Roman nose

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• 耕者要有其田
• 耕耨以时，饮食得所。
• 耗子什么时候才死光
• 耦之中又有耦焉，而万物之变遂至无穷。
• 耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过
• 耳不闻学，行无正义，迷迷然以富利为隆，是俗人也。
• 耳与声合，目与色合，皆心所翕辟之牖也，合故相知。
• 耳中常闻逆耳之言。
• 耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。
• 耳听为虚
• 耳听为虚；眼见为实
• 耳听是虚，眼见为实
• 耳听者学在皮肤，心听者学在肌肉，神听者学在骨髓
• 耳属地
• 耳属垣
• 耳有所闻，不学而不如聋；月有所见，不学而不如盲。
• 耳洞
• 耳濡目染
• 耳濡目染；耳闻目睹
• 耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 耳目之玩，偶当于心，得之则喜，失之则悲，此儿女子常态也。世间甚物与我相关，而以得喜以失悲邪？圣人看得此身亦不关悲喜，是吾道之一囊橐耳。爱囊橐之所受者，不以囊橐易所受，如之何以囊橐弃所受也？而况耳目之玩又囊橐之外物乎？
• 耳目之知不足以尽道。
• 耳目之见，善用之足以广其心，不善用之适以狭其心。
• 耳目受物， 而心治物。
• 耳目口鼻四肢有何罪过？尧、舜、周、孔之身都是有底；声色货利可爱可欲有何罪过？尧、舜、周、孔之世都是有底。千万罪恶都是这点心。孟子“耳目之官不思而蔽于物”,太株连了。只是先立乎其大，有了张主，小者都是好奴婢，何小之敢夺？没了窝主，那怕盗贼？问：谁立大？曰：大立大。