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• 君子知自损之为益，故功一而美二；小人不知自益之为损，故一伐而并失。
• 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，欲其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
• 君子立志诚信以养心，忠孝以安身。
• 君子立身行己，自有法度，此有道之言也。但法度自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来只有一个，譬如律令，一般天下古今所共守者。若家自为律，人自为令，则为伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道为法度者，时中之圣；以气质为法度者，一偏之圣。
• 君子笃于亲，则民兴于仁。
• 君子笃恭而天下平。
• 君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应
• 君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应
• 君子约言，小人先言。
• 君子约言，小人先言。
• 君子群而不党
• 君子者，信矣，而亦欲人之信己也。
• 君子者， 口不言文艺， 而先植其本。
• 君子耻不修，不耻见污
• 君子耻不修，不耻见污
• 君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信。
• 君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
• 君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益
• 君子耻其言过其行
• 君子耻有其辞而无其德
• 君子能勤小物，故无大患。
• 君子能长育人材，则天下喜乐之矣。
• 君子苟不求利禄，则不害其身。
• 君子苟无以利害义，则辱何由至哉？
• 君子苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。