打补丁的衣服

patched dress

• 阳强
• 阳强不倒
• 阳强不密
• 阳强舌
• 阳性
• 阳性反应
• 阳性树
• 阳性植物
• 阳损及阴
• 阳损阴盛
• 阳支
• 阳文
• 阳斑
• 阳旦证
• 阳旺而痛内障
• 阳明
• 阳明三急下证
• 阳明与少阳合病
• 阳明之阳
• 阳明厥
• 阳明外证
• 阳明头痛
• 阳明实证
• 阳明少阳合病
• 阳明山
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• archeometrie
• archeonaute
• archeopteryx
• archeospheroide
• archeozoique
• 民得其所，天下安宁
• 民心归大朴，战争亦何有。
• 民怨沸腾
• 民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之。民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。
• 民悫则财用足，民侈则饥寒生。
• 民情既溢，裁之为难。裁溢如割骈拇赘疣，人甚不堪。故裁之也欲令民堪，有渐而已矣。安静而不震激，此裁溢之道也。故圣王在上，慎所以溢之者，不生民情，礼义以驯之，法制以防之，不使潜滋暴决，此慎溢之道也。二者帝王调剂民情之大机也，天下治乱恒必由之。
• 民情有五，皆生于便。见利则趋，见色则爱，见饮食则贪，见安逸则就，见愚弱则欺，皆便于己故也。惟便，则术不期工而自工；惟便，则奸不期多而自多。君子固知其难禁也，而德以柔之，教以谕之，礼以禁之，法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便，其难一也。故圣人治民如
• 民惟邦本，本固邦宁
• 民惟邦本，本固邦宁
• 民惟邦本，本固邦宁。
• 民惟邦本，本固邦宁。
• 民惟邦本，食为民天
• 民意与民气
• 民报的创办和论战的展开
• 民政之难，不惟其力而惟其才。
• 民族与国际交往中的唐诗
• 民族之歌
• 民族之歌
• 民族之歌 [匈牙利]裴多菲
• 民族交融之地
• 民族民间文学的海洋——神话传说、故事、诗歌
• 民族特色
• 民族的灵魂
• 民族的融合和文化的交流、互补
• 民族舞蹈