才貌超群cái mào chāo qún

义同“才貌出众”。same as“才貌出众”。

• 巫山高
• 巫峡
• 巫师
• 巫师集会
• 巫术
• 巫统（马来民族统一机构）
• 差
• 差三错四
• 差之毫厘，谬以千里
• 差价
• 差价税
• 差分方法
• 差别
• 差别关税
• 差动总成
• 差动活塞泵
• 差动滑车
• 差动绞盘
• 差动静电计
• 差动齿轮
• 差半车麦秸
• 差压式流量计
• 差堪自慰
• 差异
• 差异法
• 过于放任的家长
• 过于敏感的(人)
• 过于明显的花招
• 过于温柔地
• 过于温柔的
• 过于空泛的解释
• 过于简单化的
• 过于简单的
• 过于讲究的
• 过于谨慎
• 过于隆重的欢迎
• 过亮的
• 过人
• 过人的记忆力
• 过仲醛
• 过份的赞扬
• 过份赞扬的
• 过会儿
• 过会儿见
• 过保护
• 过入新账户
• 过共振
• 过共晶元素
• 过共析的
• 过关
• 为政以安民为本，不以修饰为先。
• 为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻，为人上者自有应行道理，合则行，不合则去。若委曲迁就，计利虑害，不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻，不可推起来。虽枉一寸，直千尺，恐亦未可也。或曰：处君亲之际，恐有当枉处。曰：当枉则不得谓之枉矣，是谓权以行经，毕竟是直道而行。
• 为政以德
• 为政以德
• 为政以德
• 为政以德
• 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
• 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
• 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
• 为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。
• 为政听民。
• 为政在于得人
• 为政在于得人。
• 为政在人。
• 为政在人，非其人而用之则不官。
• 为政无异术，当责岂望迁。
• 为政犹沐
• 为政犹沐也。
• 为政犹沐也，虽有弃发，必为之。
• 为政知所先后。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不赏私劳，不罚私怨。
• 为政者不难于治，而难于克终也。