感受派风格学

affective stylistics

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• 凡事在其先，导之教之。善恶，是化之先也，开蒙愚之门也。
• 凡事天地鬼神，不如孝其二亲
• 凡事当留余地，得意不宜再往
• 凡事当留余地，得意不宜再往。
• 凡事当留余地，得意不宜再往。
• 凡事惟当以诚，而无务虚名
• 凡事我的错
• 凡事有兴废，诗名无古今.
• 凡事有兴废，诗名无古今.
• 凡事有天意
• 凡事留路，不可搏尽
• 凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
• 凡事豫则立，不豫则废。
• 凡事豫则立，不豫则废。
• 凡事预则立，不预则废
• 凡亡国之君，其朝未尝无致治之臣也，其府未尝无先王之书也。然而不免乎亡者，何也？其贤不用，其法不行也。
• 凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
• 凡交，近则必相靡以信，远则忠之以言。
• 凡人不可貌相，海水不可斗量。
• 凡人之心志有所专，即是养身之道
• 凡人之性成于习，圣人教以率之，法以治之，天下古今之风以善为归，以恶为禁久矣。
• 凡人之性莫不善义，然而不能义者，利败之也。
• 凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。
• 凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
• 凡人之生也必以平正，所以失之，必以喜怒忧患，是故止怒莫若诗，止忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。