悖论

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• 夫人不言，言必有中。
• 夫人之不可以为师者有二：智辩有余者， 偶然有所见及， 即立为一说，而不愿其所学之本业议论一新， 人乐听之， 而使学者达于所守； 诵习有功者， 熟于其所传习， 乃守其一说而不能达于义理之无穷， 持之有故， 自恃为得， 而使学者无所变通。
• 夫人之将疾者，必不甘鱼肉之味；身之将败者，必不纳忠谏之言。
• 夫人之性如蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
• 夫人买妾　王安石
• 夫人各以得行其志为适。
• 夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数过， 名曰干沐浴， 卧欲侧而曲膝，益气力， 常时浊唾则吐， 清津则咽， 常以舌拄上腭， 聚清津而咽之， 润五脏， 悦肌肤。令人长寿不老。
• 夫人常死其所以不能，败其所不便，故用兵之法，教戒为先。
• 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后
• 夫人必自侮，而后人侮之。
• 夫人有不善，则乃性命之疾也，无其教治而欲令变更，岂不难哉！
• 夫人有善鲜不自伐， 有能寡不自矜； 伐则掩人， 矜则陵人。
• 夫人有善鲜不自伐，有能寡不自矜；伐则掩人，矜则陵人；掩人者人掩之，陵人者人亦陵之也。
• 夫人有善鲜不自伐，有能者寡不自矜。伐则掩人，矜则陵人。掩人者，人亦掩之；陵人者，人亦陵之。
• 夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
• 夫人裙带　七夫人　蔡卞
• 夫人识诈，巾帼破贼
• 夫仁勇信廉，人之美才也。
• 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
• 夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也矣。
• 夫以人主之尊虽在童孺，若以势位自居，则师道废矣。
• 夫以人言善我，必以人言罪我。
• 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
• 夫使守令能尊师经明行修之人，则可以移风易俗，奚止训育士类。
• 夫兵久而国利者，未之有也