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• 为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用
• 为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用
• 为治之本，务在安民，安民之本，在于足用，足用之本，在于勿夺时。
• 为治之本，务在安民；安民之本，在于足用
• 为治之要， 莫先于用人。
• 为治以知人为先。
• 为治以知人为先。
• 为治所至，必以兴学校、明教化为先。
• 为治有体，上下不可相侵。
• 为治有常道，生民有常业。
• 为治者不在多言。
• 为治者不在多言，顾力行何如耳
• 为治者不患乎无才而患乎聚天下之才而不能教；用天下之才，而不能择。
• 为治者，不待自善之民。
• 为法正答或问书
• 为______添光彩
• 为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者， 也；为汤、武驱民者，桀与纣也
• 为渊驱鱼，为丛驱雀
• 为照齐王门下丑，何如汉帝掌中轻。
• 为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。
• 为父
• 为猴子补裤洞
• 为留连、春色伴山翁，都休老。
• 为盗之道
• 为盗之道