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appétit
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apragmatique
古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。
古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。
古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。
古之君子入则致孝于亲,出则致节于国。
(古之君子)其责己也重以周,其待人也轻以约。
古之君子其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。
古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。
古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。
古之君子,交绝不出恶声
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
古之君子,听其言而用其人。
古之君子,爱其人也则忧其无成。
古之君子,重神交而贵道合。
古之善为政者,其初不能无谤。
古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善斗,探敌后图
古之善斗,探敌后图
古之善斗,探敌后图
古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。
古之善用兵者,以死求生,而不以生求生。
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更新时间:2026/8/11 8:35:38