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• 教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
• 教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
• 教亦多术矣， 予不屑之教诲小者， 是亦教诲之而已矣。
• 教人不尽其材，人未安之，又进之，未喻之，又告之，徒使人生此节目，不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。
• 教人为学，不可执一偏。
• 教人为学，不可执一偏。
• 教人为学，不可执一偏。
• 教人为学， 不可执一偏。 初学时心猿意马， 拴缚不定， 其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守如槁木死灰， 亦无用。 须教
• 教人以善，谓之忠。
• 教人十六字：诱掖、奖劝、提撕、警觉、涵育、薰陶、鼓舞、兴作。
• 教人未见意趣，必不乐学。
• 教人治人，宜皆以正直为先。
• 教人治人，宜皆以正直为先。
• 教人治人，宜皆以正直为先。
• 教人知个数，留客赏斯须。
• 教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。若洒扫应对，乃幼而孙弟之事；长后教之，人必倦弊。惟圣人于大德有始有卒，故事无大小，莫不处
• 教人者，养其善心而恶自消。
• 教人者，成人之长，去人之短也
• 教人者，成人之长，去人之短也。
• 教人至难，必尽人之材，乃不误人。
• 教人至难， 必尽人之材， 乃不误人。
• 教人至难，必尽人之材，乃不误人，观可及者，然后告之。
• 教他一任奢侈，箪瓢也是存活。
• 教令再举手，夸曜馀生才。
• 教以事亲睦族，教子祀先，谨身节用，利物济人，婚姻以时，丧葬以礼。